“一个人将会极为震惊而诧异地发觉，在沉寂了成千上万年的幽幽虚无之后，他忽然获得了存在：他的生命是多么短暂啊！然后，他将再次返回一种同样的漫漫长夜之中，那时他又不存在了。”叔本华如是说。可怜的人们啊，在他们生命终结的时候，他们终究也没有能够从痛苦中逃脱出来，而这个人生命的结束又是另一个人生命的开始，于是悲剧再度上演，而故事的结果可想而知。
这时，你的心灵医生——叔本华会告诉你：“在任何不幸和苦难中，一想到其他人比你自己身处在更加恶劣的困境中，这不谛是一剂最好的安慰药，这种安慰适宜于每一个人。但是，对于整个的人类来说，这意味着一种多么可怕的命运啊！
但是，不幸也有它的长处，因为大气压如果从我们身上移开，我们的肉体将会四下迸散。所以，如果人的生命从所有的欲望、艰辛和困境中摆脱出来，如果他们目前所从事的一切事情都顺心如意，他们就会自命不凡，不可一世。尽管他们不会因此毁灭，但总会表演出肆无忌惮的愚蠢——甚至走向疯狂。进而我可以说，一定的焦虑、痛苦、烦恼对于每个人在任何时候都是必要的。一条航船如果没有压舱物，它就不能保持平稳，因而不能照直航行。
你可以把生命看成毫无裨益的一段插曲，因为他饶落了自然万物的宁静。并且，不管怎样即使你的生活中事事顺心如意，但随着你生命的延长，你将会更清晰地感觉到，归根到底，人生只是一种失望，甚至是一种欺骗。”
难道这就是人的全部吗？人就是为了痛苦而快乐着吗？当然不是！并不是所有的索取都是毫无意义或者给他人带来伤害的。那些不仅给自身带来满足而且还令周围的人感到愉快的满足的行为是十分积极的行动。
从人脱离了野蛮不再为动物的那一刻起，人注定是要与精神为伴的。我们所进行的一切都是为了满足精神上的自我而不是作为肉体的自我，换句话说在能够维持自我正常生理运转的前提下人们所追求的一切早已超越了单纯对物质的需要，他们所作的一切无非都是为了满足自我精神的不饱和状态。饱和与不饱和的与否完全是由我们自己规定的——即选择装载多少容量的容器权掌握在我们的手中。我们完全有能力改变它并获得属于我们自己的人生长久幸福。一个人之所以不是时常处于焦虑与不安的状态下是因为他们能够令自己获得心灵的平衡。那些能够保持永久快乐生活的人们知道什么是属于自己的真正幸福。相反那些仅仅追求短暂快乐的人们的饱和状态仅仅是昙花一现，这枝花不可能开得长久，因为为此需要付出的代价极其昂贵。虽然如此但它还是吸引了不少人，毕竟它的诱惑力是巨大的因为它给予人的是一种巨大的精神刺激，相比之下那些属于永久快乐的行为就要逊色不少。一个人究竟是需要追求心灵的自我平衡还是永久的不饱和状态，相信不用我说你已经有了自己的答案。
