第二，要知道北京城在崇祯时期年间，已经是一柄破鼓万人捶，已经被围城过五回了。当然围城的都是后金的队伍，少数民族嘛，往往是抢点东西就跑了。所以北京城戒严这件事对于崇祯君臣来说，不是什么新鲜事，不是什么大姑娘上轿头一回。所以这一回有那么严重吗？次数搞多了之后，就没那么疼了嘛，对吧？所以这是第二个原因。
第三个原因就更重要，要知道中国人的思维方式里面，他没有宗教、没有崇拜、没有信仰，但是他有一个东西，就是历史和祖先，中国人的思维方式是历史性的。我们今天的人可能不知道，但是当时上上下下脑子里都知道一件事，这件事像一根刺一样扎在每个人的脑子里。
这件事发生在一百多年前，就是土木堡之变的时候，明英宗那会儿。英宗因为北狩在土木堡的时候，让北元给抓了，然后这边扶了一个景泰帝，刚开始是监国，后来当了皇帝。那怎么办？北京城又被围了，被蒙古人给围了。这个时候就有大臣出来说南迁，这个人是谁？姓徐，叫徐有贞。徐有贞说得跟刚才周皇后一样的话，我们南方还有一个家，一整套班子，我们去那儿吧。
这个时候朝臣蹦出来一个人说我反对，这个人是谁啊？于谦，不是说相声那个，是历史上真正的于谦，很多人读过他写的诗，千锤万凿出深山，就是他。于谦说不能走，那说不能走怎么办呢？于谦说我来啊，我来啊，我牛啊。然后于谦真的牛，就主持了北京城的保卫战，然后就成功了，北元的队伍退走了。
所以事实证明，最后一刻坚守还是有道理的，保住了一片江山锦绣江山。所以这个时候策划南迁的徐有贞反而成了一种奸臣的，至少是失败的言论。好死不死，这个徐有贞后来被证明真的就是个奸臣。因为后来明英宗被放回来之后，在南苑当他的太上皇，然后徐有贞就策划了夺门之变，让明英宗复位，把景泰帝这一支就干掉了。所以虽然在明朝的君臣，他们表面上不说徐有贞是奸臣，因为毕竟英宗是他们的祖先嘛；但是徐有贞的奸臣形象，和他做这样一次错误的政策建议连在了一起。
所以一百多年后，讨论这件事情的崇祯君臣都瞬间想起了这件事情，不能跑啊，跑就是奸臣，就是投降派。虽然是务实，务实派有时候就是投降派，这个时候谁反对跑，反而是成为正色历朝的正人君子，是好大臣，是忠臣，是在世的于谦，所以就提出来反对。
这个时候我们再想想，如果你想，那崇祯皇帝坚持，说就得走，不行吗？这件事即使心里千肯万肯，但是你得有人反复与肯嘛，恳切陈词嘛，以头碰地嘛，头碰得要出血了，最后我实在没办法，这帮大臣又要拖着我去干这种丢人的事，对不起列祖列宗，这才好南下嘛。没人这么干，把皇帝就晾这儿了，所以他走得了吗？他走不了。
话说这一天过去没多久，因为前方的败报不断地传来，所以又有人开始提，说皇上您不走也就算了，要不这样吧，咱们把太子给送走吧。太子到南方，到南京，对吧？您这儿实在不行了，太子还在，因为他有正当合法性，他能够再建朝廷，我们还有留得青山在啊。崇祯皇帝其实这时候心里就不高兴了，什么意思？让我儿子去，我在这儿等死？他心里就不高兴。但是他理智上又知道，这确实是一个解决方案，所以这个问题又在朝堂上提出来了。
这时候又蹦出来一个人，这个人叫光时亨，这个大臣说不行，不能走。为什么不能走呢？不能效唐朝的宁武之故事。唐朝就是这样啊，唐玄宗跑了，他的儿子，就是那个后来的唐肃宗，不是宁武又称帝吗？后来把唐玄宗老头就当了太上皇了，晚年凄凄惨惨，天天想着杨玉环嘛，对吧？说怎么能让我们，我们的国家是以孝治天下，怎么能够让太子这个，如果他当了皇上，他背上不孝的骂名啊，这个事不行。
崇祯这个气啊，第一这事他本身就不愿意，所以骂这个提议的大臣。然后他又明知道这是一个解决方案，又有光时亨这个王八蛋出来阻止，所以他又恨这个光时亨。最后据说，那一天他在朝堂上把桌子都给踢了，不欢而散，这件事就又搁下了。
我们刚才提到，其实李自成一路往东打，当然他不是顺着潼关，从河南这条路打到北京；他是从北边，是从大同那边，是从昌平这一代打进北京的。就是他最后一个派出去抵挡的大臣叫李建泰，李建泰在兵败的时候，当时就写了一封遗书，也算战报吧，写了一封遗书给到崇祯皇帝，那意思就是说我死了，但是你走吧，真的不要再呆了。但是即使是这样最后一次机会，朝堂上也因为各种各样的讨论没有下文，崇祯皇帝就没有一个人让他去洗桑拿，于是这个桑拿也就真的没有洗成。这就是这个故事。
