那问题又来了，为什么没有人提议呢？我们再看宋徽宗，宋徽宗当年去镇江进香的时候，身边带的人多了，什么蔡京，蔡京的儿子蔡攸，还有那个童贯，都陪着他跑。那一朝嘛，你总得出几个奸臣吧，哪怕跑的人不是什么好人，奸臣总是有的吧。这时候只要出来一个人喊一嗓子，给皇上一个台阶下，皇上这个台阶就下了。
为什么没有这个人出来？这又成了一个悬案。而且这个悬案引起我们更大的疑虑的是，崇祯皇帝到最后几天，嘴里面基本上就讲一句话，就是文臣误我。我们刚开篇的时候讲的，4月23号早朝的时候，崇祯就是建议跟先生们去奉先殿去完事那次，据说那天早朝的时候，他拿手指蘸着茶水在龙书案上了几个字，文臣个个可杀。而且他在煤山上吊的时候，也留了一句话，说大臣误我，致失天下。然后他在临死那几天留下的最重要的一句话就是，朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。
好奇怪啊，一个亡国之君通常在临死的那一刻，他恨的是对手，就是弄垮他这个国家的对手，他应该恨李自成，对吧？恨皇太极才对啊。他恨自己手下这帮人，而手下这帮人直到最后一刻，也没有任何一个人蹦出来给他台阶下。那问题就来了，崇祯和他的臣子之间到底发生了些什么呢？
第二部分
中国历史有一个现象，就是所有的亡国之君没有什么好名声，因为历史不是你写的嘛，你对头写的，那说你好话干什么？但是崇祯几乎是唯一的例外，他自己不是说吗？君非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。后来后世就接受了这套说法，崇祯是个好皇帝，好领导啊。你看他谥号叫思宗烈皇，思是怀念的意思，烈皇是殉国的意思，多么高大上的形象。
他自己上位的时候确实也是这样，大家想一想，一个十七岁的少年登基之后，迅速地斥退了魏忠贤这样的小人，扶持了东林党一帮正人君子，对吧？按照当时儒家的伦理，这就是一个好皇上最开始的一个生花妙笔。紧接着你看，他几乎符合儒家所有对一个好皇上的描述。首先非常节俭，他的皇后终年穿的是布衣服。
有一次他参加日讲的时候，就是文臣们给他讲儒家经典，他袖口破了点，他自己有点不好意思，往里掖了掖。那日讲官非常精明，马上趴在地下山呼万岁，说皇上，您不必不好意思，您看，您这袖口破了，虽然衣服破了不太体面，但这是您有俭德呀，这是儒家非常提倡的东西。崇祯一听对呀，我有这么好的品德，那这样，咱们加码吧。咱们把那个江南的织造给撤了，什么织造，给我一个人做衣服，困我一方百姓，不干了。他是这样一个人。
而且他非常的勤勉，勤勉到什么程度？在整个大明王朝里，除了那老爷爷朱元璋是这样的，可能只有他一个人，每天工作八个时辰以上，就是这么一个人，可能一直到清代才能看到这样的勤勉的好皇帝。所以儒家理想中这么优秀的一个皇帝，你想他自己是什么心态？据说有大臣拍他马屁，说您是中兴之主，好比汉文帝。他就不高兴，汉文帝是二流皇帝，那不是比我吗？
拍马屁一看不高兴，说可比唐宗宋祖，稍逊风骚那两位。他还是不高兴，他说一句什么话？真狂，说如果说这个扫平群雄，我不如唐太宗；但是唐太宗什么闺门不肃，家里你看他跟兄弟闹成那样，把我跟他并列，我还不高兴呢。你看他说这个话，把他比唐太宗，看不上。这就是他自己对自己的评价。
后世对他的评价也是这样，你看，清代皇帝嘛，当然居于各种政治动机，经常还哭一哭，拜一拜他，还给他建个什么碑等等，说得都是他的好话。然后他的对头，你看李自成，有野史这么写到，就是他不是他自己的太子送出北京城吗？后来又被抓到了，送到李自成面前。李自成问他，说你父亲呢？说死了。说如果你父亲在，我必尊养之，我把他尊起来，养起来，我不会杀他的，你放心。朱家太子说，那你杀不杀我呢？李自成说，我不杀你，你又没犯错，我枉死你干什么？
一直认为，李自成认为文官不是好东西，贪官污吏不是好东西，皇上是好皇上，因为他勤政爱民，各种各样的事迹，我相信在民间也是大肆传扬。所以你看，真的是冤家对头，李自成都这么想，那可不就是一个好皇帝吗？
但是，我们如果在这颗鸡蛋里，我们给他挑一挑骨头，我们发现崇祯皇帝有一个重大的问题，就是他跟臣子的关系不好。这也是明代的传统，但是有区别。朱元璋是跟什么人呢？是跟开国功臣关系不好，卿不死孤不安，江山不能安全，所以要弄死你们，然后朱元璋对底层的贪官污吏不好。嘉靖皇帝也是有名的跟大臣关系不好，但主要跟言官，也是跟底层官员。万历皇帝就干得更绝了，你们都不是东西，我躲起来不见你们，不上朝，咱俩拜拜。
