孔融，孔子二十世孙。建安十三年（208年）8月，曹操托不孝的罪名，杀了孔融全家。我感觉这些不孝的话更象出自祢衡之口，安排到孔融身上，是诬陷，是莫须有的罪名。孔融“年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。”家风传承，不会长大突然变了性。其实看看孔融死时，曹操当时做了什么，就知道了：建安十三年，曹操废三公，恢复丞相制度，并自任汉朝丞相。这是仿萧何的做法，却又董卓当年的作派。
附上裴注《三国志 崔琰传》引魏氏春秋中的孔融之死：孔融死于出使孙权时诽谤曹操。不孝的罪名是死后补上的。
魏氏春秋曰：袁绍之败也，融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎！”遂俱见杀。融有高名清才，世多哀之。太祖惧远近之议也，乃令曰：“太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若鲊器，寄盛其中，又言若遭饥馑，而父不肖，宁赡活馀人。融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。”
《后汉书》赞道 ：北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐？
直辔安归，高谋谁佐？杨修也为孔融赏识结交，孔融之死肯定让杨修愤懑不已。
王夫之说：“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。”士气灰，不是士气绝。徒然有华歆贾诩之辈，也有荀彧杨修之士。
建安十三年八月曹操杀孔融，冬败于赤壁。刘备势力大增
荀彧之死
荀彧出计谋、荐人才、居中妥治，帮了曹操大忙了，与其说荀彧对曹操是忠诚的，不如说荀彧期待曹操能忠于汉室。《后汉书 荀彧列传》赞“彧之有弼，诚感国疾。功申运改，迹疑心一。”
《后汉书 荀彧列传》建安十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”
荀彧也开始死心了，辅助曹操态度消极，称病。
操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年五十。帝哀惜之，祖日为之废宴乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。
嗯，曹操告诉荀彧，我这里没有你的饭了。曹操想当国公的心进入疯魔状态了。
裴注《三国志 荀彧传》十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。（魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。彧别传曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。）
陈寿评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。
相比之下，我更喜欢裴松之的评论：
世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若救身首，用能动于嶮中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！
