这一次黄元御对之前的医生产生怀疑了，于是找到一位擅长针刺的老妇人，这次老妇人又对他用了放血疗法，在他左目红肿的地方针刺放血，这次红肿虽然消退了，但还是没有痊愈，而且左眼开始雾蒙蒙的，像蒙了一层东西一样看不清。yVL拜客生活常识网

第五次，黄元御又找了之前的那位医生来治自己眼睛的白翳，这位医生还是一如既往的苦寒疗法，开出了揭障丹和冲翳散，最终使黄元御脾胃阳气大亏，身体曰益虛弱，黄元御的左眼彻底失明了。yVL拜客生活常识网

左眼失明的经历使得黄元御身心遭受了巨大的打击，不止是身体上的伤痛，更因为当时的科举制度下，黄元御这种情况是不能参加科举考试的。至此，黄元御报效朝廷，成为一代良相的雄心抱负被迫终结，从医之后的黄元御每每回忆此经历，都痛心疾首，在其若干医学著作中都提到过此时期的波折。yVL拜客生活常识网

如其在《素灵微蕴》中的《序意》里写道“玉楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。”《素灵微蕴·祂元》中写道“乃偶撄末疾，见误庸医，夷然太息”。《素问悬解》自序中黄氏说“玉楸子盛壮之年，误服庸工毒药，幸而未死”。yVL拜客生活常识网

写到这里，小编想说，既然决定作为一名医生，就该精修自己的医术，这些不思进取的庸医们，古代有，现代也有，未来还是会有，这些人们，视生命于何物？置医术于何地？可曾想过自己配得上“医”这个字所代表的意义吗？yVL拜客生活常识网

不能良相，誓为良医

黄元御三十岁的时候因为庸医误治左眼失明，导致不能再走他一直想走的仕途之路，苦闷之后萌生了学医之心。黄元御终年五十四岁，在生命余下的二十多年里，黄元御痴迷于中医，投身于中医，在二十余年短暂的时间内，对《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《难经》有了深刻的理解，结合临床实践，形成了一家之言。yVL拜客生活常识网

黄元御凭借深厚的文化底蕴，刻苦研读《伤寒论》三年，对《伤寒论》有了深刻而独特的见解，年近四十四岁之时完成了医学著作《伤寒悬解》。随着黄元御医学认识的不断加深，在完成《伤寒悬解》之后，又投身于撰写《金匮悬解》中，对《伤寒杂病论》注解的完成是黄氏医学道路上前进的一大台阶。yVL拜客生活常识网

黄元御从医之后的第二个阶梯就是在其理解了《伤寒论》的内涵之后，开始的对《黄帝内经》和《难经》的研究和学习。在这段时期，黄元御进行了大量的临床实践，通过行医，不断修正理论认识的不足之处，并详细的记录医案。在医学道路上前行的过程中，身体的残疾仍在侵蚀着黄氏的内心，黄元御以老子之徒，庚桑子为榜样，逐渐加强独立思考的思维能力，立志像古代先贤那样，视听用心，而不用耳目流行于表面。也正因如此，黄氏的著作中才每每一语切中病机和治疗的要害。经过三年对《素问》、《灵枢》、《难经》、的研读，在黄元御三十六岁之时，著成《素灵微蕴》阐释《黄帝内经》的深刻含义。yVL拜客生活常识网

黄元御在著《伤寒悬解》时取字坤载，于著《素灵微蕴》时取号玉楸子。玉，为宝石之意；楸，即棋盘。玉楸子的称号反应出黄氏对待中医的观点一一中医治病如排兵布阵、有进有退；楸又有高大树木之意，可以隐喻为中药药材。此称号显示了黄氏当时希望自己对医学的认知逐渐深入，治病中效若桴鼓。yVL拜客生活常识网

黄氏诊治疾病，效若桴鼓，声名远扬，曾为乾隆皇帝医治疾患，乾隆赐匾妙悟岐黄。其一生完成医学著作12部，出版11部，即《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》。著作对后世产生了较大的影响。yVL拜客生活常识网

黄元御失明后生命的二十多年，可以说都扑在中医上了，从中医经典开始学起，到融会贯通，到成为一代大家，还出版了十多本有独到见解的中医专著。中医真的这么难吗？又是为什么，中医药院校毕业的学生，学医少则四年，多则七年十年，依然不会开方治病，固然有教育体制的问题，但人本身也该反省呀。大医如何成为大医？我想无非是心里怀着对医学最虔诚的心，放低自己去学，去思考，去体悟，小编愿意追随着这些大医们的脚步，能多远就多远。