如果固守着古板的方法，那么修炼起来就特别地艰难。如果修行用在日常的工作上，那就容易多了。如果能将这两样东西融合在一起，那就更容易了。
在一个人的时候，没有任何的外物打扰，更能让自己更好地进入境界，这就是静修。在日常的修炼之中，经验越多，越能体现出更好的效果，这就是真正的修炼。
到了这个阶段，千万不要忘了，修行的根本目标，就是要从那些杂乱的念头中解脱出来，不要去注意自己的内在是不是已经强大了。在妄想和欲望不能控制你的情况下，内在就会释放自己原本的能力。
那是怎样的杂念在控制着我们？
一种难以被人觉察到的脑中的声音。
例如：我应该，我想，我必须；例如：与虚构的情景对话，面对飞来横财的内心纠结。
这和平常默读的时候脑子里的语音有着相同的作用，只不过前者是消极的，后者是积极的。
这种声音的目标往往不是现在，有时看似是为了解决问题，其实是对这件事而引发的无限联想。
修行的要诀就是不受那道声音的影响。
只要你能掌握住这一原理，你就能随心所欲地去修炼。
例如：带着其它的重担外出旅游，那就让自己尽情地享受假日而忽视了思维负担就是一种修炼；寂寞时烦躁，若能专心观看爬上树上的蝼蚁，便是修炼；发生争吵时，不和别人争吵，是一种修炼；妻子絮絮叨咕，一心想着她的好是修炼；小孩不乖，不去生气耐心指导，是一种修炼；降低自己的怒火，克制自己的感情，才是真正的修行。
说得轻松，可真要这么做，可就没那么容易了。
我们大部分时间都不知道自己是被这个声音控制的，直到情况变得更糟的时候，我们才会感到奇怪：我到底发生了什么？
那个声音之所以在脑海里挥之不去，这并不是因为这句话的力量有多大，而是我们已经适应了这种感觉。正如我们之前提到的，因为它可以帮助我们克服困难，从而使我们不再怀疑，随着时间的推移，我们会慢慢地忘记这件事。
既然已经成为了一种习惯，它又是如何被发现的？
感知到那种声音的存在，对于你能否修行成功，有着至关重要的影响。
佛教把它叫做“觉知”，而近代的哲学把它叫做“潜意识”，而现在的心理学把它叫做“本我”。
修炼能让它经常出现，没有它，你的修炼是无法进步的。如果你一直都能保持警惕，一边警惕那道声音，一边连接着自己的情绪，那么，你就算是成功了！
然而，从古至今，很少有人能做到这种境界，如佛祖，老子，庄子，孔子，王阳明。
对于一个凡夫俗子来说，即使没有到达这样的境界，只需要有所觉知，就可以轻松地去对待人生。
