独家对话著名学者项飙：我们普通人要有自己的大后方，就是吃喝拉撒睡
第二个很大的忧虑，在年轻人那里不是那么明显，但是对中年，比方我这个年纪，是关于这个世界政治，俄乌战争。因为德国跟俄罗斯、乌克兰太近了，天然气供应这样的问题，都是非常现实的问题。我们对这个战局，对整个欧洲政治的（影响），会有一个很大的担忧。还有就是对德国自己的军事化。这个倒不是苦恼，大家觉得现在得有一个共识，但是一下子找不出一个很好的共识。现在政策已经比较明确，就是要军事化，但是很多人还有存疑，觉得这个军事化有没有从道义上违背了原来德国战后的基本的立国原则，以及军事化有效吗？有必要吗？等等。
另外我对美国的担忧是比较强的，美国的军事力量太强，如果它们国内搞得一团糟的话，有可能世界就乱了，这个波及到的量就会很大。然后欧洲对中国这块（的看法），因为中国经济体量太大了，你不管怎么样对世界的影响都是很大的。
还有一个是全世界都比较普遍的苦恼，就是新的厌女潮，反对女性主义的新潮流，大概也就五六年的时间，从澳大利亚到尼日利亚，到肯尼亚，到印度，真的是全球性的一个运动。人们不会说无缘无故会突然对性别关系有新的理解，那必然是跟整个的经济关系，跟背后的政治、社会风气、社会结构是有关系的，这个就需要再去研究，它最后形成什么效果。因为它的效果不是一个大的事件，他的效果是对无数的年轻人，特别是对女性——她每天在那生活，她怎么样对待自己，怎么样跟别人说话，跟同事说话，怎么样教育孩子，是通过无数的人在影响我们的社会和世界。所以像这些我觉得是很重要的，是普通人的人类学、大众的人类学需要去了解。
你发现国内很多人不仅自己（对性别关系）不敏感，而且是不允许别人敏感，对这种敏感有一种非常直接的反感和蔑视。这是什么原因呢？当你被那些宏大的东西绝对化之后，小的东西不仅被忽视，而且觉得小的东西不应该存在，因为小的东西就像灰尘一样，是不纯洁的，很烦，所以小的东西应该全部不存在，才觉得心安理得。这个我们是一定要抵制的。因为我们也不懂大的东西，我们只能懂小的东西。
谷雨：你在《把自己作为方法》那本书里提出，生活里很多苦恼的解决之道是要把自己作为方法，把具体的个人经验问题化，其中最重要的一点是把挫折转化为营养。
项飙：对，其实年轻的朋友有过批评，他说把自己作为方法，不能够解决自己的问题，这个是对的。把自己作为方法，不是要解决自己的问题，把自己作为方法的前提是，你对世界、对社会问题感兴趣，有观察，然后自己作为方法去分析这些问题。这些问题当然涉及你个人的焦虑，工作问题、教育问题、性别问题。但是不仅仅是那一刻你怎样去考编的问题。
我经常会收到一些年轻朋友的来信。他谈的问题很具体，这个很好，但是他又非常个人化。他说那我现在要考博，怎样把这个博士给考上？把自己作为办法，那不可能解决这个问题。如果这个问题成为你最大的问题，那无解。
把自己作为方法，是把社会作为对象，然后再倒过来。这个会对你有帮助的，你了解了这些来龙去脉之后，你对这个考上考不上，就会有一个新的理解。如果你说那都是空讲，因为只有考上了才有一切，考不上就没有一切，那就没办法了。那是个自杀性的态度，说你完全放弃了自己的自主性，让自己的生命完全被这个考试制度所牵制。那你这个人自己的存在就没有意义了。
你必须要倒过来，你的存在是先的，然后去考也是一个选择，是多种选择中的一种。考的结果也是多样的，考上哪一个，考不上哪一个，或者完全都考不上。你理解了考试制度是怎么回事之后，你可能说考不上也很好，因为这套做法我本来就不认可。所以考不上，那正好，我本来想浑水摸鱼，考考看，想贪个便宜薅它的羊毛。现在这个羊毛也不让我薅了，好吧，我就认真干点别的。
这是很正常的态度，大家确实还有一点想贪小便宜的、走捷径的心态。但是你知道自己在贪小便宜，本身也说明你有一个自主性的意识在，我对这个事情有基本判断。我只不过说从现实出发，试试看，那么失败也不会是一种灭顶性的灾难。失败了我沮丧一下，我再看看另外的办法。
