【按】
此条经文后段，指出了衰老失眠的真谛，此种失眠，临时服镇静麻醉药是不可取的。其夜寐不安，是心神虚而阳亢不得入于阴也。
每晚用大豆粉30克，加水煮沸成100毫升，临卧服50毫升，醒后再服50毫升，增其物质之阴，以平抑亢奋之阳，使胃气一和，其卧立至，此自我催眠，屡用屡效之法也，不加糖以避免尿多影响睡眠，加肉桂油一滴以调味，亦犹《韩氏医通》“交泰丸”黄连、肉桂治心肾不交催眠之方意。
二、分述
【原文一】
卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。（《灵枢·大惑论》）
【名家论述】
马莳：“此言病之所以不得卧也，人病不得卧者，正以卫气不得入于阴，常留于阳，则阳气满而阳盛，故不得入于阴也。阴气虚所以目不得瞑耳。”
【按】
此阳盛阴虚，阳盛者在于烦劳则张，阴虚者，在于精生于谷不足，故中老年食少事繁多见此证。
叶天士云：“脏液内耗，阳气不交于阴，令人寤不成寐，《灵枢》有半夏秫米汤法，但此病乃损及肝肾，故欲求阳和，须介属之咸，佐以酸收甘缓，庶几近理。”
余每用三甲复脉汤，去麻仁加远志、枣仁，养阴以潜阳，临卧嘱服豆粉冲剂，亦即半夏秫米汤意，和胃以充物质之阴，则其卧立至矣。
【原文二】
不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。（《素问·逆调论》）
【名家论述】
张景岳：“足之三阳，其气皆不行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降，地气上升之义。故阳明上行者为逆，逆则气连于肺而息有声，此胃气不降也……下经，古经也，不安，反复不宁之谓。今人有过于饱食或病胀满者，卧必不安，此皆胃气不和之故。”
【按】
“胃不和则卧不安者”过饥过饱皆能导致，更多见于小儿。
过饥可出现汗多神疲，宜静脑安神，与甘麦大枣汤；过饱则出现腹胀嗳腐，治宜助化消滞，与保和丸。
余昔在家乡，有一次夜出诊，患者是2岁小儿，于出麻疹后，突然夜半啼哭不止，汗出而烦躁不安，其父母以为麻毒内隐，余察其神清而低热，询其保姆，因其疲睡未给晚餐，余曰病因在此，即以藕粉白糖冲服之，儿恣饮后旋即安然入睡，此饥疲热也。
【原文三】
帝曰：人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安。故人不能悬其病也。（《素问・病能论》）
【名家论述】
姚止庵：“王本‘精有所之，寄则安’，文义难通。《甲乙经》作‘情有所倚则卧不安'是也，今改从之。《素问·生气通天论》曰：‘苍天之气，清净则志意治。盖心无所慕，则情无所钟，坦然而卧，帖然而安矣……悬，犹远也'。”
