“三生万物，逢七必变”，是什么意思？传统文化中的七有何奥秘？
三生万物，来自于道德经。老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。很多人把他看作是生物从单细胞到多细胞从简单到复杂演化过程，其实这是错误的。在中国传统文化中讲天地人三才。在周易里边，一个卦有6个爻，每两个爻各分为天地人。 易经里边说，天道曰阴阳，地道曰刚柔，人道曰仁义。
其实这一点在黄帝内经里边讲的更明白。因为传统文化的根本是讲天人合一，天人感应。所以黄帝内经里边要讲天道，讲地道，同样要讲人道。我们知道，所谓一阴，一阳谓之道。这就是讲的天道。而地道里边最重要的象，则是把一年分为四季，与四方共同产生了四象。那么专业的术语就分为了少阴少阳，太阴太阳。其实到了人道进一步把阴阳分为了6种。就是少阳太阳阳明，太阴少阴厥阴。
黄帝内经进一步说：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元……”与易经一样，其实就是说到了天地日月星辰。生成万物的过程。所以道生一，一生二，二生三，三生万物。都是在讲太阳系生成后，万物生成起源的过程。
逢七必变，其实也是研究天地日月运行的规律。我国的历法很早以前就是阴阳合历。阳历其实就是在描述黄道24节气72后。阴历是研究月球运动变化。
一个完整的太阳回归年，也就是我们俗称的一年是365又1/4天。而一次月相变化大致是29天多。所以我们一般说一年就是365天。而阴历的月分为大小月，大月30天，小月29天。加起来一年是354天。所以就产生了阴历有闰月。
那么《周易》卦画是如何反映这些天体运行之数呢?从乾卦至涣卦共59卦，恰为（59x6=354）（29x6+30x6=174+180=354）354爻，以当一年十二个月354天。从乾卦至中孚卦共61卦，恰为（61x6=366）366爻，以当太阳回归年之数。六十四卦合为384（64x6=384）爻，以当置闰十三个月之数（354=30）。
也就是说一个卦有六爻，分别代表一年里面的6天。第7天就变了一卦，所以就产生了七逢必变这样一个说法。
综上所述，中国传统文化无论是易经还是道德经，黄帝内经等等，他们的根本都在于对太阳系中日月地以及五星的运行规律的研究。所以传统文化的根本就在于古代的天文学。决不是我们所认为的迷信。
“三生万物，逢七必变”，是什么意思呢？传统文化中的七有何奥秘？
“七”这个数字到底有多神奇？在《复卦》中有“反复其道，七日来复”的说法，在《彖传》中也有“反复其道，七日来复，天行也。”的描述。
那么问题来了，古人为什么不说“六日来复”，也不说“八日来复”呢？
其实，我们从上面孔子写得《彖传》中已经看到了答案，他说“反复其道，七日来复，天行也。”古人说的天行就是天道，毕竟，古人在当时的条件下认知是有限的，主观性更强一些，不像现在对宇宙和自然了解那么多，也没有什么大数据可查。古人认为，“七”是在宇宙中一个循环的终止。
我们可以试想一下，古人夜晚仰望星空的时候，看到最显眼的是什么？当然是北斗七星，在长期的观察发现了一些规律，确立了二十四节气和北斗七星对应四季的变化。例如，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”斗柄转了一圈就是一年的长度。
现在来看，不只有北斗七星，还有七大行星和阴阳五行和为7的说法。还有，一周有七天，官阶有七品，音乐有七个音符，彩虹有七种颜色，人有七窍，水的PH值是7等等。不给大家总结了，我们可以找出一大堆和七有关的现象，仿佛七是事物规律，是一个周期，逢七就变，也是表面上的一个极数，就像一张纸只能对折七次一样。
