“三生万物，逢七必变”，是什么意思？传统文化中的七有何奥秘？
六十四卦中，有十二卦是代表十二个月的，称为十二消息卦。如下图所示：
十二消息卦
我们知道，易经和历法紧密相关。我们古代的夏历，是以寅月为岁首，也就是正月。最冷的冬至所在的子月，就是农历十一月。冬至之时，一阳生成，所以，十一月以复卦表示。称为“一阳来复”。十一月之前的十月（亥月）是坤月。十一月是复卦，一个阳。十二月是地泽临卦，两个阳。正月（寅月），阳气增加到三个，是地天泰卦。这就是所谓的“三阳开泰”。到二月份（卯月），阳变为四，以雷天大壮卦来表示。三月（辰月）阳气变为五，以夬卦表示。四月变为六阳，以乾卦表示。到五月是阳气最盛的时候，这时候，一阴生，以姤卦表示。之后的六到十月，是阴长阳消的过程。十月变为纯阴的坤卦。十一月又一阳来复，天地之道，周而复始。
在十二消息卦中。用的是乾坤两卦的阴阳变化。从一阳来复，到变成乾卦，经过六次变化。到第七个月，变化的方向就改了。从原来的阴消阳长，变为阳消阴长。这也是“逢七必变”。其根本原因，因为六十四卦，都有六个爻。也就是观察和研究事物的六个步骤。
第三个问题，在传统文化中“七”有何奥秘？在《易经》数除了表示数量的多少之外，还有另外的含义。比如，阴数和阳数，基本上和现代数学中的偶数奇数是一样的。除此之外，在中国文化中，数字还有其它意思。比如，生数和成数。天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。故有生数，有成数。生数是一二三四五，成数是六七八九十。一六、二七、三八、四九、五十。分别与水、火、木、金、土相联系。
除此之外，太极生两仪，两仪生四相。四相分别是太阳、少阴、少阳、太阴。太阳用九表示、少阴用八表示、少阳用七表示、太阴用六表示。总之六八是阴、七九是阳。人的脑袋上有七窍，七窍皆属阳。《黄帝内经》上说，清阳出上窍，浊阴出下窍。下窍属阴，只有两个。二是阴数。七是阳数。
《易传》说，近取诸身，远取诸物。古人研究世界的时候，把自身和大自然融合在一起，就是天人合一。其它每个数字都很神奇。从传统文化中，都能找到神奇的用处。大家不妨多找找。
《三生万物，逢七必变》，其实就是地支里的三会和六冲。
寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。从地支第三位寅开始，寅巳申亥四长生中间隔的数字都是三，分别是地支中的3.6.9.12，并且分别是木，火，金，水的长生，所以叫三生万物。
至于逢七必变：十二地支中，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。按十二地支的排序，也就是1和7冲，2和8冲，3和9冲，4和10冲，5和11冲，6和12冲。六冲中的每一冲排序的相隔数字都是7，且全是对立的元素。所以叫逢七必变。
总的来说，无论是“三生万物”还是“逢七必变”都能在易经中找到答案，“一”是初始，为太极；阴阳为“二”，如男女雌雄；“三”是后代，为阴阳所生，而万物便是由无数阴阳与其后代所构成。而“逢七必变”对应的是八卦的六爻，象征事物发展的六个阶段，亦即开始到结束的六个步骤，所谓六六大顺便是希望六步都好的寓意。六步走完便会进入的新的局面，也就是“逢七必变”。
可见这些说法并非空穴来风，都是古人历经千年检验出来的真理。作为常人不必深究其理。
《道德经》里是这样写的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这其中的一就是阴，而二则是阳。三其实就是阴阳相合的产物。
短短八个字，却蕴含了丰富的哲学道理，“三生万物”让我们了解万物由无到有、生灭变化的道理。“逢七必变”让我们知道了量变会引起质变，万事到了“七”又会是新的开始了！
神秘数字“七”跟宗教和传统文化有着密切的关系！
①一周七天
②七仙女
③七星北斗
④人死后七天为一祭头七、二七、三七……
⑤住院时治疗7天为一疗程！
⑥人有七窍
⑦七大洲
